SEHRI KI FAZILAT IN ROMAN ENGLISH, GUJRATI,URDU,HINDI

 

NOTE :- YE POST 4 ZUBANO ME LIKHI GAYI HE APKO JO ZUBAN ATI HO USME AP PADH SAKTE HO

1)ROMAN ENGLISH
2) GUJARATI
3)HINDI
4)URDU





ROZA RAKHNE VALE PR JRURI HEKE VO FAZR SE PEHLE NIYYAT KRE

NABI SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NE FARMAYA JISNE FAZR( SUBHA SADIK) SE PEHLE NIYYAT NHI KI USKA ROZA NHI HE (SAHIH ABU DAUD,TIRMIZI)
 PATA YE CHALA KE RAMZAN KE ROZE KI NIYYAT RAT KO FAZR(SUBHA SADIK) SE PEHELE KARNA VAZIB HE


NIYYAT KIS KO KEHTE HE


NIYYAT KI JAGHA DIL HE OR DIL K IRADE KA NAME NIYYAT HE OR ZUBAN SE NIYYAT KRNA BIDAT HE
HAWALA:- MAZMU-AUL-FATAVA LIBNE TAYMIYAH, ZADUL MAAD,LAJNA DAYIMA

MISAL:-AP SEHRI K LIYE UTHE Q UTHE ROZA RAKHNA HE ISLIYE  SEHRI KRNE UTHE HE TO YEHI IRADA APKI NIYYAT HE ,ZUBAN SE NIYYAT KRNA BIDAT HE 


KYA HR ROZE KE LIYE ALAG NIYYAT KRNA JRURI HE

HA HR ROZE K LIYE ALAG NIYYAT KRNA JRURI HAI Q K ROZA IBADAT HE OR HR NAYI IBADAT KE LIYE DUBARA NITYAT KRNA JRURI HE Q K  KOI BHI IBADAT NIYYAT K BIGAIR NHI HOTI
HAWALA:- NAILUL AVTAR, FATAVA LAJNA DAYIMA


SEHRI KI FAZILAT

1)RASUL SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NE FARMAYA SEHRI KHAYA KRO Q K ISME BARKAT HE
HAWALA:- BUKHARI
2)DUSRI RIVAYAT ME HE KE SEHRI M BARKAT HE USE MT CHORO CAHE TO AEK GHUNT PANI HI PILE
HAWALA:- MUSNAD AHMED, FATHUL BARI
3)RASUL SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NE FARMAYA ALLAH TALA SEHRI KHANE VALO PR REHMAT BHEJTE HE OR FARISHTE UNKE LIYE DUA KRTE HE
HAWALA:- SAHIHU-T-TARGIB


SEHRI KA AKHRI VAKT


SEHRI KA AKHRI VAKT SUBHA SADIK HE

HAWALA:- SUREH BAKRA 186, BUKHARI

SEHRI TAKHIR(LET)SE KHANA MUSTAHAB HE


ZAID BIN SABIT RAZIYALLAHU ANHU SE RIVAYAT HEKE HM NE NABI SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM KE SATH SEHRI KHAYI PHIR AP SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM SUBHA KI NMZ(FZR KI NMZ) KE LIYE KHARE HOGYE  MENE PUCHA SEHRI OR AZAN M KITNA FASLA HOTA THA TO UNHONE KHA KE 50 AYATE PADHNE KE BARABAR FASLA HOTA
DUSRI RIVAYAT ME NABI SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NE FARMAYA HM AMBIYA KA GROUH HE HAME JLD IFTARI KRNE OR TAKHIR SE SEHRI KHANE KA HUKM DIYA GAYA HE
HAWALA:- BUKHARI, IBNE HIBBAN


KHAJUR KE SATH SEHRI KHANE KI FAZILAT

NABI SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NE FARMAYA MOMIN KI BHTREEN SHREE KHAJUR HE
HAWALA :- SAHIHU-T-TARGIB,IBNE HIBBAN


AZAN SE PEHLE SHRI KHATM KRDENA CHAHIYE LEKIN AGR SEHRI KHATE HYE AZAN HOJAYE TO KYA KRE


TO FORAN KHANA CHOR DENA JRURI NHI H BALKE JARURT KE MUTABIK JLD SE JLD KHA LENA JAYIZ HE
NABI SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NE FARMAYA
JB TM SE KOI AZAN SUNE OR KHANE PINE KA BARTAN HATH M HO TO USE RAKH MT BALKE USSE APNI JARURT PURI KRLE

PATA YE CHALA KE HATH M BARTAN HO YA PANI KA GLASS HO OR AZAN HOJAYE TO JLD SE JLD APNI JRURT K AETEBAR SE BARTAN SE KHALE YA GLAS ME SE PANI PILE 
HAWALA:- SAHIHU-T-TARGIB,ABU DAUD

WRITER:- MOLANA WASIM MUHAMMADI NAZIRI GUJARATI


ગુજરાતી ઝબાન મેં પઢને કે લીયે

રોઝા રખને વાલે પર જરૂરી હે કે વો ફઝર સે પહેલે નિય્યત કરલે
 નબી સલ્લલ્લાહુ અલયહી વસલ્લમ ને ફરમાયા જિસ્ને ફઝર (સુબહ સાદિક) સે પહેલે નિય્યત નહીં કી ઉસકા રોઝા નહી હે
 (સહીહ અબુ દાઉદ, તિર્મિઝી) 
પતા યે ચલા કે રમઝાન કે રોજે કી નિય્યત રાત કો ફઝર સે પહેલે કરના વાઝીબ હે 


નિય્યત કિસ કો કહેતે હે 

નિય્યત કી જગહ દિલ હે ઓર દિલ કે ઇરાદે કા નામ હે કે ઝુબાન સે નિય્યત કરના બિદઅત હે 
હવાલા:- મઝમુ-ઉલ-ફતાવા લિઇબ્ને તયમિયા, ઝાદુલ મઆદ, લજના દાઇમા 
મિસાલ:- આપ સેહરી કે લિયે ઉઠતે ક્યૂ ઉઠતે રોઝા રખ્ના હે ઇસ્લિયે સેહરી કરને ઉઠે હે તો યેહી આપકા ઇરાદા આપકી નિય્યત હે, 

ઝુબાન સે નિય્યત કરના બિદઅત હે 


ક્યા હર રોજે કે લિયે અલગ નિય્યત કરના જરૂરી હે 


હા હર રોજે કે લિયે અલગ નિય્યત કરના જરૂરી હૈ ક્યુ રોજા ઇબાદત હે ઓર હર નયી ઇબાદત કે લિયે દુબારા  નીયયત કરના ઝરૂરી હે 
ક્યુકે કોઇ ભી ઇબાદત નિયયત કે બિગૈર કબૂલ નહિ હોતી
 હ
વાલા:- નૈલુલ અવતાર, ફતવા લજના દાઇમા


 સેહરી કી ફઝીલત

 1) રસુલ સલ્લલ્લાહુ અલયહી વસલ્લમ ને ફરમાયા સેહરી ખાયા કરો કયું કે ઇસમે બરકત હે 

હવાલા:- બુખારી 
2) દુસરી રિવાયત મેં હે કે સેહરી મે  બરકત હેઈસે મત છોરોઅગર ચે  એક ઘૂંટ પાની હી પિલે 

હવાલા:- મુસ્નદ અહેમદ, ફતહુલ બારી 

3) રસુલ સલ્લલ્લાહુ અલયહી વસલ્લમ ને ફરમાયા અલ્લાહ તઆલા સેહરી ખાને વાલો પર રહેમતે ભેજતે હે ઓર ફરિશ્તે ઉનકે લિયે દુઆ કરતે હે 

હવાલા:- સહિહુ-ત-તરગીબ 

READ MORE

સેહરી કા આખરી વક્ત  ક્યાં હે
 સેહરી કા અખરી વક્ત સુબહ સાદિક હે 
હવાલા:- સુરેહ બકરહ 186, બુખારી


સેહરી તાખીર (લેટ, દેર) સે ખાના મુસ્તહબ હે 


ઝૈદ બિન સાબીત રઝિયલ્લાહુ અનહુ સે રિવાયત હે કે હમ ને  નબી સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ કે સાથ સેહરી ખાઇ ફિર આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમમ સુબ્હ કી નમાઝ (ફ્ઝર કી નમાઝ)  કે લિયે ખરે હો ગયે મેને પૂછા નમાઝ ઓર અઝાન કે બીચ કિતના ફાસ્લા હોતા થા 
તો ઉન્હોંને કહા પચાસ આયતો કે બરાબર  ફાસલા હોતા થા
દુસરી રિવાયત મે નબી સલ્લલ્લાહુ અલયહી વસલ્લમ ને ફરમાયા 
હમ અંબિયા કા ગ્રોહ હે હમે જલ્દ ઇફ્તારી કરને ઓર તાખીર સે સેહરી ખાને કા હુકમ દિયા ગયા હે
 હવાલા:- બુખારી, ઇબ્ને હિબ્બાન 

ખજુર કે સાથ સેહરી ખાને કી ફઝીલત 


નબી સલ્લલ્લાહુ અલયહી વસલ્લમ ને ફરમાયા મોમીન કી  બેહતરીન સેહરી ખજૂર  હે 
હવાલા :- સહીહુ-ત-તરગીબ, ઇબ્ને હિબ્બાન

 READ MORE

હમે સેહરી અઝાન સે પેહલે હી ખતમ કર દેના હે લેકિન અગર સેહરી ખાતે ખાતે  અઝાન હો જાયે તો ક્યા કરે


અગર સેહરી ખાતે ખાતે  ખાતે અઝાન હોજાયે તો  ફોરન ખાના છોર દેના જરૂરી નહી હે બલ્કે જરુરત કે મુતાબીક જલ્દ સે જલ્દ ખા લેના જાઇઝ હે 
નબી સલ્લલ્લાહુ અલયહી વસલ્લમ ને ફરમાયા જબ તુમ મે સે કોઈ અઝાન સુને ઓર ખાને પીને કા બર્તન હાથ મે હો તો જલ્દ સે જલ્દ અપની જરૂરિયાત કે મુતાબિક ખાલે 

 પતા યે ચલા કે હાથ મે બર્તન હો યા પાની કા ગ્લાસ હો ઓર અઝાન હો જાયે તો જલ્દ સે જલ્દ અપની જરૂરત કે મુતાબિક  બરતન સે ખાલે યા ગ્લાસ મેં સે પાની પિલે
 હવાલા:- સહીહુ-ત-તરગીબ, અબુ દાઉદ 
લેખક:- મોલાના વસીમ મુહમ્મદી નઝીરી ગુજરાતી


हिंदी ज़ुबान में पढ़ने के लिए


रोजा रखने वाले पर जरुरी हे के वो फजर से पहले नियत करले 
नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया जिसने फजर ( शुबह सदिक) से पहले नियत नहीं की उसका रोजा नहीं हे (सहीह अबू दाऊद तिर्मिज़ी) 
पता ये चला के रमजान के रोजे की निय्यत रात को फजर से पहले करना वाजिब हे 

निय्यत किस को कहते हैं 

निय्यत की जगह दिल हे और निय्यत दिल के इरादे का नाम हे और जुबान से निय्यत करना बिदअत हे
 हवाला:- मजमु-उल-फतावा लिईबने तैमियाह, जादुल मआद, लजना दायिमा 
उदाहरण:- आप सहरी के लिए उथे क्यू उठे रोजा रखना हे इस्लीये सहरी करने उथे हे तो यही इरादा आपकी नियत है , जुबान से नियत करना बिदअत हे 


क्या हर रोजे के लिए अलग नियत करना जरुरी हे

 
हा हर रोजे के लिए अलग नियत करना जरुरी है क्यू के रोज़ा इबादत हे और हर नई इबादत के लिए दुबारा नियत करना जरुरी हे क्यू के कोई भी इबादत नियत के बगैर कबूल नहीं होती 
हवाला:- नैलुल अवतार, फतव लजना दायिमा

 सेहरी की फ़ज़ीलत 

1) रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया सहरी खाया करो क्यू क इस्मे बरकत हे 
हवाला:- बुखारी 
2)दूसरी रिवायत में ही के सेहरी में बरकत हे , उसे मत choro अगर चे  तू   पानी  का एक घुट पानी ही पीले 
हवाला:- मुसनद अहमद, फतहुल बारी 
3) रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया अल्लाह तआला सहरी खाने वालो पर रहमते भेजते हे और फरिश्ते उनके लिए दुआ करते हे हवाला:- सहिहू-त-तरगीब

 सहरी का आखर वकत कोनसा है 

सेहरी का आखरी वक्त सुबह सादिक हे 
हवाला:- सुरेह बकरा 186, बुखारी

सहरी ताखीर (देर) से खाना मुस्तहब हे 

ज़ैद बिन सबित रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत हेके हम ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ सहरी खाई फिर आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सुबह की नमाज(फर्ज की नमाज) के लिए खरडे हो गये मेने पुछा सेहरी और अज़ान में कितना फासला  होता था तो उन्होंने कहा पचास आयते पढ़ने  के बराबर फासला होता था 
दुसरी रिवायत में नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया हम अंबिया का गृह है हमे जलद इफ्तारी करने और ताखीर से सहरी खाने का हुक्म दिया गया है हवाला: - बुखारी, इब्ने हिब्बान 


खजूर के साथ सहरी खाने की फजीलत 

नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया मोमिन की बेहतरीन सेहरी खजूर हे 
हवाला :- सहिहु-त-तरगीब, इब्ने हिब्बान 

अजान से पहले अपनी सेहरी खत्म कर देना चाहये लेकिन अगर सहरी खाते खाते अजान हो जाए तो क्या करना चाइए 

अगर सेहरी खाते खाते अजान हो जाए तो फोरन खाना छोड़ देना जरूरी नही है बलके जरूरत के मुताबिक जल्द से जलद खा लेना जाईज हे

 नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया जबी तुम से कोई अज़ान सुने और खाने पीने का बर्तन हाथ म हो फोरन उसे छोदे नही बल्के  उस से अपनी जरूरत पुरी करले 

पता ये चला के हाथ म बरतन हो या पानी का गिलास हो और अजान हो जाये तो जलद से जलद अपनी जरूरत के मुताबिक  बर्तन से खाले या गिलास में से पानी पीले 

हवाला:- सहिहू-त-तरगीब, अबू दाऊद
 लेखक:- मौलाना वसीम मुहम्मदी नज़ीरी गुजराती


اُردو زبان میں پڑھنے کے لئے

روزہ رکھنے والے پر ضروری ہے کے وو فجر سے پہلے نیت کرلے
 نبی صلی اللہ علیہ وسلم نہ فرمانيا جس نے فجر   صبح صادق سے پہلے نیت نہیں کی اسکا روزه نہیں ہے
(صحیح ابو داؤد، ترمذی) 

پتا یہ چلا کے رمضان کے روزه کی نیت رات کو فجر سے پہلے کرنا واجب ہے 
نیت کس کو کہتے ہیں۔
 نیت کی جگه دل ہے اور نیت دل کے ارادے کا نام ہے اور زُبان سے نیت کرنا بدعت ہے 
حوالہ:- مجموع الفتاوی لابن تیمیہ،زادالمعاد، 
مثال:- اپ سحری کے لیے اٹھے کیوں اُٹھے روزه رکھنا ہے اسلئے سحری کرنا ہے تو یہ ارادہ اپکی نیت ہے، زبان سے نیت کرنا بدعت ہے۔
 کیا ہر روز کے لیے الگ الگ نیت کرنا
ضروری ہے  
ہا ہر روزے کے لیے الگ نیت کرنا ضروری ہے کیوں کے روزه عبادت ھے اور ہر نئی عبادت کے لئے دوبارہ نیت کرنا ضروری ہے اور کوئی بھی عبادت نیت کے بغیر قبول نہیں ھوتی 
 حوالہ:- نیل الاوطار، فتاویٰ لجنہ دائمہ
 سحری کی فضیلت 1
)رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نی فارمایا سحری کیا کرو کیوں کے اسمیں برکات ھے
 حوالہ: بخاری
 2)دسری روایت میں ہیکے وہ سحری میں برکت ھے آگر چه ایک گھنٹ پانی ہی پیلے
  حوالہ:- مسند احمد، فتح الباری 
3) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ  سحری کرنے والوں پر رحمت بھیجتے ہیں اور فرشتے انکے لیے دعا کرتے ہیں حوالہ:- صحیح ترغیب
 سحری کا اخری وقت کیا ہے 

سحری کا آخری وقت صبح صادق ہے
 حوالہ: سورہ بقرہ 186، بخاری
سحری تاخیر (دیر) سے کھانا مستحب ھے
  زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہیکہ ھم آپ صلی االلہ علیہ وسلم کے ساتھ سحری کی پھر نبی صلی االلہ علیہ وسلم فجر کی نماز کے لئے کھڑے ہوگئے میں نے پوچھا سحری اور اذان میں کِتنا فاصله رھتا تھا تو اُنھوں نے کہا پچاس آیات  کے برابر
 دُوسری روایت میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم وسلم نے فرمايا ہم انبیاء کا گروہ ہے ہمیں جلد افطاری کرنے اور تاخیر  سے سحری کھانے کا حکم دیا گیا ہے حوالہ:- بخاری، ابن
حبان 
کھجور کے ساتھ سحری کھانے کی فضیلت
 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مومن کی بھترین سحری کھجور ہے حوالہ:-صحیح الترغیب، ابن حبان

 اذان سےپہلےہمیں سحری کو ختم کردینا چاہیےلیکِن آگر سحری کھاتے کھاتے اذان ہو جائے تو کیا کرنا چاہئے

سحری کھاتے کھاتے اذان ہو جاۓ تو  فورا کھانا چھوڑ دینا ضروری نہیں ھے  بلکے ضرورتِ کے مطابق جلد سے جلد کھانا لینا جائز ھے
 نبی صلی اللہ علیہ وسلم والسلام نے فرمايا ۔ جب تم سے کوئی اذان سنے اور کھانے پینے کا برتن ہاتھ میں ہو تو اُسے مت رکھو  بلکےاس سے اپنی ضرورت پوری کرلے

 پتا یہ چلا کے ہاتھ میں برتن ہو یا پانی کا گلاس ہاتھ میں ہو اور اذان ہو جائے تو جلد سے جلد اپنی ضرورتِ کے اعتبار سے برتن سے کھالے یا گلاس میں سے پانی پی لے حوالہ:- صحیح الترغیب، ابو داؤد 
مصنف:- مولانا وسیم محمدی نذیری گجراتی۔








Post a Comment

0 Comments
* Please Don't Spam Here. All the Comments are Reviewed by Admin.